Елена Рерих – Сотрудница Космических силПодготовил Юрий Мельников "Северное побережье", 9 апреля 1994 г.
Она написала своё первое письмо президенту США Франклину Рузвельту в октябре 1934 года. Письмо было несколько странным и как бы выпадало из общего потока деловой президентской корреспонденции. "Господин Президент, -- писала она, -- в суровый час, когда весь мир на пороге реконструкции и судьба многих стран взвешивается на Космических весах, я пишу Вам с Вершин Гималаев, чтобы предложить Вам Высшую Помощь из того Источника, который с незапамятных времён находится на неусыпном посту, направляя ход мировых событий в спасительные русла". Наряду с экскурсом в историю в письме содержалась и оценка современного международного положения. Возможно, именно она и заинтересовала президента больше всего. Правда, рассуждения автора больше напоминали пророчества, нежели трезвый расчёт политика. Но в прозрениях корреспондента сверкали золотые зёрна истины. В конце письма стояла подпись: Елена Рерих, а на конверте значился адрес неизвестной ему гималайской долины. И он ответил на это письмо. Завязалась переписка. В последующих письмах Елена Рерих предупреждала президента о грозящей Америке войне, об опасности, исходящей со стороны Германии. Потом предсказанное сбудется. "Внимание Президента, -- писала Е. Рерих в своём письме 1935 года, -- должно быть обращено к Востоку, мы имеем в виду также Россию… Америка уже давно связана с Азией… Каждый должен воспринять, что народам, занимающим большую часть Азии, суждено ответить на дружбу Америки. Так называемая Россия является равнобалансом Америки и только при такой конструкции Мир во всем Мире станет решенной проблемой". Тогда это звучало неправдоподобно. Через несколько лет Советский Союз и США оказались союзниками в Великой войне... Е. И. Рерих, до замужества Шапошникова, родилась в Петербурге в 1879 году и умерла в 1955 г. в Индии, в небольшом курортном городке Калимпонге, расположенном на склонах Восточных Гималаев. Ее жизнь, объединившая русский Петербург с индийским Калимпонгом, вместила в себя как бы несколько жизней, представляющихся в виде витков спирали, уходящих вверх. Если внешний круг, определяя собой канву ее жизни, связывает ее с каждым из нас, то внутренний, являя собой уровень ее духовного развития, ставит в один ряд с великими личностями планеты. Мать Елены Ивановны, из древнего рода Голенищевых-Кутузовых, была племянницей фельдмаршала М. И. Кутузова. В самой Елене Ивановне рано проявились богатые способности и незаурядная одаренность. Она была прекрасной пианисткой, тонко разбиралась в живописи и увлекалась индийской философией. Книги Вивекананды, Рамакришны, Тагора были ее любимым чтением. В 1899г. она встретила молодого художника Николая Константиновича Рериха и в 1901 году стала его женой. В 1902 году у супругов появился сын Юрий, в 1904-м -- Святослав. Так возникла та уникальная семья Рерихов, которая внесла огромный вклад в сокровищницу русской и мировой культуры. Елена Ивановна была сердцем и главным устоем этой семьи. В1918 г. Рерихи уехали в Европу, а в 1923-м, преодолев все трудности, попали в Индию. К этому времени Елена Ивановна сложилась как философ, писатель и общественный деятель. Николай Константинович называл ее другиней. Это старинное слово очень точно соответствовало духу и характеру Елены Ивановны. Почти все картины Рериха -- результат творчества двоих. Она была вдохновляющим началом в этом творчестве. Но ее замыслы были не только в его картинах. Трудно назвать хотя бы одну область в деятельности Николая Константиновича, где бы их не было. Они вместе участвовали в центрально-азиатской экспедиции и прошли по неизвестным тропам Трансгималаев. "На коне, вместе с нами, -- пишет Рерих, -- Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзла и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану. И чем больше была опасность, тем бодрей, готовней и радостней была одна. У самой был пульс 140, но она все же пыталась участвовать и в устроении каравана и в улаживании путевых забот. Никто не видел упадка духа или отчаяния, а ведь к тому было немало поводов самого различного характера". В 1928 году, после завершения экспедиции, Рерихи создали в долине Кулу Институт Гималайских исследований. Елена Ивановна стала его почетным президентом -- основателем. Тонкий знаток искусства, уникальный философ, она легко ориентировалась в научных проблемах, которыми занимался институт, и направляла деятельность института с мудростью хорошо подготовленного ученого. Рерихи прожили в Индии многие годы. Стремясь вернуться в Россию, они так и не смогли этого сделать. В 1947 году умер Николай Константинович. Елена Ивановна покинула долину в Западных Гималаях и поселилась со старшим сыном в уже упоминавшемся Калимпонге. Там она продолжила работу над книгами "Живой Этики", или "Агни Йоги". Собственно, с них начинается уже второй, более высокий виток жизни. "Живой Этике" свойствен целостный подход к осмыслению явлений природы и духовно-культурной эволюции человечества. В книгах содержится также синтез древней мысли Востока и новых научных достижений. Причем он был таким естественным и гармоничным, как будто плавным вытек уже готовым из какого-то неведомого нам источника. Возможно, поэтому ряд положений "Живой Этики" опередил научную мысль нашего времени. В этом опережении заключалась та мудрая сила духовного ускорения, которая облегчала восхождение по спиралям космической эволюции. Выход в свет "Живой Этики" не случайно совпал с так называемым научным взрывом. На ином уровне начиналось осмысление великого единства Человека, Планеты, Вселенной. Зарождалось Космическое сознание, вместе с ним и стремление выйти за пределы Планеты и связаться с "братьями по разуму". Но мало кто знал, что духовная традиция Востока, особенно Индии, в своих глубинах уже давно таила этих "братьев по разуму", которые представляли одухотворенный, еще неведомый науке Космос. Духовные Учителя, или как они сами себя называли -- Старшие братья человечества, и были создателями вместе с Еленой Ивановной Рерих книг "Живой Этики, или "Агни Йоги". Знания, сообщенные нам космическими Иерархами, носят не только познавательно-теоретический характер. Они имеют и практическое значение. Вот с этой практики и начинается третья жизнь, или, точнее, третий виток в жизни Елены Ивановны Рерих. Этот виток был самым тяжелым, жертвенным и мученическим. Сложилось так, что духовное развитие человечества XX века не соответствовало уровню приближающейся энергии Огня. Оно оказалось много ниже этой энергии. Необходим был трансформатор, роль которого должна была сыграть сущность с высоким духом и сознанием. Эта роль была отведена Елене Ивановне Рерих. Теснейшим образом связанная с "трансформаторной" целью космических Иерархов, она находилась в самом трудном ее звене -- между тяжелым физическим миром низких энергий и миром высоких форм материи и энергий. Она как бы существовала одновременно в двух разных мирах -- "верхнем" и "нижнем", напоминая собой атланта, который "держит небо на каменных плечах". Учителя называли ее Сотрудницей Космических сил. В этих нелегких условиях физического мира формировалась ее высшая энергетика, так называемая огненная. Новая энергетика создает новое человечество, или очередную его расу, как утверждает "Живая Этика". Энергетика Елены Ивановны играла в этом процессе важнейшую роль. Ее опыт соотносится с подобным опытом величайших духовных учителей нашей планеты, которые продвигали духовно-культурную эволюцию человечества к беспредельному восхождению и совершенствованию. Она оставила записи. Записи эти называются "Огненный опыт" и находится в архиве, переданном С. Н. Рерихом Международному Центру Рерихов, и со временем станут достоянием гласности. Елена Ивановна выполнила миссию, возложенную на нее Космической Иерархией. Когда-нибудь человечество осознает это и почтит ее память со всей заслуженной ею признательностью.
|
вернуться
|
