Об опасностях Тонкого Мира
«Когда Вам будут рассказывать о явлениях Великих Учителей, Размышляя о происходящих разного рода явлениях в пространстве Рериховского движения, а именно: о лже-учительстве, о проявлениях низшего психизма, - хочется сказать, прежде всего, что это все-таки результат невежества. Пример. Образовалась некая группа по изучению Наследия Рерихов. На первый взгляд, все кажется благопристойным – люди объединились в сообщество с благородной целью – пройти по пути духовного совершенствования. Но это только на первый взгляд. На деле же оказалось, что уровень духовных запросов этих объединяющихся не соответствует ближайшей задаче эволюции – достижению Общего Блага. Потому что впереди ставится личное самовозвеличивание. И в результате произошло умаление Великого Облика. Вот так обнаружился некий Нараяма. Это Глеб Александров, имя и фамилия, вероятно, вымышленные, из Сергиева-Посада, у которого при соприкосновении с Учением и на почве «духовных практик» разыгралось воображение - открылся канал для сообщения с Великим Учителем М. Человек этот объявил себя учеником, и, якобы, получает напрямую указания и поручения. Е.И.Рерих, в одном из своих «Писем» поясняет нам, что такие «контакты» не что иное как заблуждение, сознательный или бессознательный самообман: «Если Высшие Облики и Высшие сферы были бы так доступны малому сознанию, - пишет Елена Ивановна, – то Мир разрушился бы давно. Доступны лишь низшие сферы и персонификаторы мира низшего, потому столько искажений и самомнений»2. «Высокие Беседы» и занятия пранаямой не остались без последствий для Г.Александрова, натолкнули его на мысль внести дополнения - написать продолжение (!) «Станц Книги Дзиан», этого древнейшего манускрипта (только 12 Станц из Книги Дзиан с комментариями были помещены в Тайную Доктрину Е.П.Блаватской). Также, при «Ашраме Г.Александрова открыта «Академия Агни-Йоги», где практикуют «выходить в астральном или тонком теле» и активно осваиваться в астральном мире еще при «жизни на земле». Теперь, не вызывают удивления его «откровение» по поводу поверхностного изучения Учения Живой Этики. Ему не удалось справиться даже с первой Книгой Учения, в чем он открыто и без всякого стеснения и признается. После такого факта его биографии становится очевидным, какой высоты и качества источник питает умы во время т.н. «сеансов связи». Чем наполняются «избранные ученики» на занятиях в «Ашраме» в Сергиевом Посаде, ясно – одержанием персонификаторов из низших слоев астрального мира. «Признак Сообщений из Твердыни Света – продолжает Елена Ивановна, - их простота, чистота и краткость»3. Что тут еще можно добавить? Налицо явное болезненное состояние сознания. Можно было бы отнестись к этому человеку с состраданием и позабыть о таком очередном явлении безумства, если бы не предупреждение Е.П.Блаватской о чрезвычайной опасности от такого рода упражнений: «Истинно, то, что называется пранаяма, или смерть дыхания, всегда кончается для упражняющегося в ней смертью - моральной всегда и физической весьма часто. Несколько нетерпеливых чела, которых мы лично знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремились к этим упражнениям хатха-йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер, другие стали почти идиотами, третий покончил самоубийством и один развился в настоящего черного колдуна, но, по счастью для него самого, его губительная деятельность была прекращена его скорой смертью. Наши Учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме»4. И, еще. «Упражнения в хатха-йоге укрепляют наши низшие тонкие тела и тем самым задерживают эволюцию, - пишет Елена Ивановна Рерих в одном из «Писем», - ибо хатха-йог может долго пребывать в мире темных пережитков, иногда многие столетия, и становится черным магом. <…> Такие маги очень опасны и для земного плана, и для потустороннего Мира, и губительны для эволюции человечества».5
Возникает вопрос, а, каковы же, все-таки причины таких явлений в Пространстве планеты?. Оказывается, они не новы. Е.П.Блаватская, именно «вооружает» нас мощным знанием в статье «Предупреждение», где речь идет о законе Оккультизма <…> который был засвидетельствован и доказан на протяжении тысячелетних опытов <…> и неизменно подтверждался почти в каждом случае»: «Стоит только кому-нибудь вступить на путь «Испытуемого», как начинают появляться некоторые оккультные следствия. И первое из них есть выявление наружу всего, что находилось в человеке до сих пор в спящем состоянии: его недостатков, привычек, качеств и скрытых желаний, хороших или дурных, или безразличных. <…> Действие его тем ярче, чем серьезнее и искреннее желание, выраженное кандидатом, и чем глубже он восчувствовал действительность и значение принятого им на себя обязательства»6. «Учение Живой Этики» имеет дело с сознанием человека, с его расширением. Именно это краеугольное понятие часто легкомысленно недооценивается многими теми, кто так или иначе соприкасается с Учением, с его высокими вибрациями. И это одна из главных причин, по которой начинают выявляться недостойные свойства характера, неизжитые качества, чувство самости – желание властвования, корыстолюбия, жажда учительства. «Они выступят неудержимо и ему придется бороться с ними во сто раз сильнее, чем раньше, прежде чем ему удастся искоренить в себе подобные наклонности».7 Они проявляются для того, чтобы усилиться или видоизмениться в лучшие качества, иначе говоря, трансмутироваться. Третьего не дано. Таков закон. И с этим стоит считаться. «Мироздание есть целостная энергетическая система, состоящая из различных энергетических структур, включая человека, которые взаимодействуют между собой в грандиозном энергоинформационном обмене. Последний является одной из движущих сил космической эволюции».8 Предназначение человека, как космического существа, - стать созидателем, со-творцом Высших Космических Сил. Если же человек ублажает самость, то становится разрушителем самого себя, планеты, Космоса - пособником сил темных. В Книге Наталии Рокотовой «Основы Буддизма» можно найти подтверждение этому: «Если взять человека, мы найдем, что его физическое и психическое строение есть лишь сочетание пяти групп агрегатов-сканд, которые подразделяются на физические качества, форму- рупа; чувствования – ведана; представления-санжна; устремления- или силы – самскара; сознание – вижнана. Все пять одинаково неустойчивы и двойственны». Если рассматривать человека, как описано выше, - сочетание вечно изменяющихся энергий, как явление в пространстве, то при взаимодействии с Высшими Мирами такой человек есть созидатель, сотворец. В другом случае, при взаимообменах энергиями с негативными силами низшего астрального плана, человек выступает как разрушитель в первую очередь самого себя. Происходит разрушение своих энергетических проводников или «12 атрибутов и сил души, воплощенных в плотной форме»9, питающих духовную субстанцию человека в воплощенном состоянии на земле. «Эти принципы суть: Любовь, Воля, Мудрость, Знание, Вера, Надежда, Истина, Справедливость, Преданность, Честность, Служение, Повиновение»10. Каким образом рождаются бездушные существа, которые и посейчас влияют на наш земной план, на всех нас далеко не лучшими энергиями неутоленных еще при жизни на земном плане страстей, предельно исчерпывающе описано ниже: «Постепенное разрушение проводников названных принципов вследствие злоупотребления или пренебрежения ими создает, в конечном счете, бездушные существа. В таких случаях образуется определенная пропасть между высшим «Я» и личностью. <…> до какой степени вы осознаете активное существование двенадцати принципов в вашей ауре, до такой же степени вы можете быть уверены, что вы едины с Богом и обладаете распознающим высшим «Я»»11. Такие явления рассматриваются как вампиризм, рождающий дисгармонию Мироздания и нарушающий энергетическую целостность Космоса. Наносится ущерб эволюции в космопространственном значении. Эволюционный уровень человеческого сознания мало готов к взаимодействию с Высшими духовными силами, к сотрудничеству с мирами иных измерений. Поэтому и дано Учение Живой Этики, чтобы люди занимались самосовершенствованием в каждодневном труде на общее благо, развивали и укрепляли психическую энергию, свою духовную силу путём нравственного обновления, прежде всего, путём Красоты своего поведения в жизни. Многие ошибаются, надеясь достичь духовного развития какими-то упражнениями над своим физическим телом. Забыта Красота в Природе, Красота во взаимоотношениях между мужским и женским Началами, во взаимоотношениях со всеми людьми - в мыслях, словах, действиях, поступках. Красота и Гармония – суть синонимы. Можно сказать, Красота в Гармонии и Гармония в Красоте. Нам заповедан путь культурного строительства, путь развития культуры духа, внутренней культуры человека. Предстоящее сотрудничество с Высшими Силами Космоса, Высшими Мирами пролегает только через Любовь и созидательный труд в каждодневной жизни любого человека! Предлагаемые же Г.Александровым пути противоестественны и разрушительны. Fiat lux! - Да будет свет! 1 Е.И.Рерих. Письма.Т.III.С.33. Международный Центр Рерихов, М.:2001
|
вернуться |