вернутьсяК 110-летию со дня рождения
Наталия Резник, член правления ЭОР
Дорогие друзья!
13 мая в городской библиотеке Пирита (Талинн) после откладывания из-за коронавируса открылась долгожданная выставка, посвящённая 110-летию со дня рождения П.Ф. Беликова, классика рериховедения: «П.Ф. Беликов. Вестник из будущего».
«Каждый юбилей заставляет оглядываться назад. Но далеко не каждый устремляет взор в будущее» - эти слова, написанные П.Ф Беликовым к 90-летию со дня рождения Н.К. Рериха, полностью применимы к нему самому.
Кира Алексеевна Молчанова, более 30 лет возглавлявшая Эстонское Общество Рериха (ЭОР), в своих выступлениях и воспоминаниях о нем называла его подвижником Культуры нового типа, т.е. человеком Будущего. Она всегда говорила, что он – человек-герой, потому что сутью личности Беликова было эволюционное восхождение его как Человека к своему назначению – духовной сущности. Кроме того что он был исследователем творческого наследия Рерихов, он занимался всю жизнь самовоспитанием и самообразованием. И это не на словах, а на деле, потому что считал, что переустройство жизни к лучшему зависит от усилий каждого в работе над собой. К.А. Молчанова любила повторять слова из автографа П.Ф. Беликова; «Только пламя собственного сердца освещает пути к Великому Свету». Эти же слова написаны на табличке у дерева в парке Кадриорг, посвященному памяти нашего выдающегося земляка.Соратники ЭОР раз в году собираются, чтобы вспомнить его, поговорить о жизни общества.
29 мая состоялось торжественное открытие выставки, в Таллинне, в Эстонии, посвящённое предстоящему 110-летию со дня рождения выдающегося подвижника Культуры и классика рериховедения Павла Фёдоровича Беликова. Выставка называется «ЧЕЛОВЕК ИЗ БУДУЩЕГО», «SÕNUMITOOJA TULEVIKUST». Встреча проходила в режиме онлайн.
Мы были рады присутствию на нашей встрече С.В. Скородумова, вице-президента МЦР, гостей из Таллинна и клуба «Родник» из Кохтла-Ярве.
Торжественный вечер онлайн открыла Председатель ЭОР Елена Александрова. Из ее уст прозвучали слова приветствия, а выступление было посвящено истории ЭОР и называлось «БЕЛИКОВ И ЭОР»: когда оно было организовано, как развивалось, какие усилия прилагал к этому Беликов, затем последовал рассказ, основанный на воспоминаниях и заметках Киры Алексеевны Молчановой.
ЭОР было впервые основано 8 января 1938 года, до этого существовала группа последователей Н.К. Рериха. Между тем стоит вспомнить, что в 1936 г. П.Ф.Б. получает письмо из Индии от Н.К. Рериха, создает неофициальный «кружок на кухне», благодаря чему не был впоследствии арестован. В советское время общество было ликвидировано.
Как мы знаем, П.Ф. Беликов напутствовал К.А., через него к ней попали книги Учения ЖЭ и стали возможными судьбоносные встречи с Ю.Н. и С.Н. Рерихами.
В 1989 г. в Таллинне создается ЭОР под председательством К.А. Молчановой, общество вновь начинает работу.
16-17-го февраля 1991 г. была проведена международная общественно-научная конференция «Рерих – гуманист», посвященная 80-летию со дня рождения П.Ф. Беликова, проходившая в Институте истории АН СССР, а также прошла выставка оригиналов картин Н.К. Рериха из Латвии в Художественном Музее Адамсона-Эрика.
На конференции присутствовала Л.В. Шапошникова, был показан фрагмент ее выступления, т.к. сама конференция была заснята на кинопленку (архив ЭОР). В то время она была Председателем Советского Фонда Рериха. Она рассказала столько интересного, добавила много нового к нашим знаниям о Беликове как о человеке, как исследователе и Хранителе материалов о Николае Константиновиче, о Живой Этике, о своем путешествии по Индии, как она познакомилась со Святославом Николаевичем и с Беликовым Павлом Федоровичем, о встречах с ним и т.п.
Елена Александрова рассказала кратко обо всех мероприятиях, посвященных жизни и творчеству Беликова: о конференциях, выставках, Чтениях.
В сентябре 1991 г. ЭОР участвовало в качестве одного из учредителей в международной конференции СФР по переименованию его в МЦР».
Вот таким судьбоносным был 1991 год...
Запись в протоколе собрания общества относит нас в 2001 год: «учесть в перспективном плане работы создание Мемориального научного фонда П.Ф. Беликова» (что К.А. Молчанова впоследствии и выполняла...).
«2001 и 2003 гг. к 90-летию П.Ф. Беликова выходит «НЕПРЕРЫВНОЕ ВОСХОЖДЕНИЕ». Сборник памяти П.Ф. Беликова (три книги).
И далее: «2004 год. С участием ЭОР в МЦР подготовлены и выходят книги П.Ф. Беликов. «Святослав Рерих. Жизнь и творчество»».
Следующая запись переносит нас в 2007 г., 30 марта: «Участвовали в Чтениях памяти П.Ф. Беликова. Организовало С.Пб отделение МЦР».
В отчете о деятельности общества (с 1989-2014 гг.) К.А. записывала:
«12 мая 2007 г. провели в Таллинне вместе с Финляндским культурно-просветительным обществом им Н.К.Р.
конференцию-чтения памяти П.Ф.Б. в связи с 25-летием со дня его ухода», (Кодулинн). 2011 год - БЕЛИКОВ 100. «Организовали и провели
Форум к 100-летию П.Ф.Беликова и восхождение на пик Беликова на Алтае».
В 2016 г., продолжая намеченный К.А. Молчановой путь, общество создает новую выставку к юбилею «БЕЛИКОВ 105». Фотографии П.Ф. Беликова разных лет, из архива ЭОР, экспонировались в клубе Kodulinn. Праздничное открытие выставки состоялось в башне Kuldjalg.
22.12.2020 по приглашению наследников П.Ф. Беликова – Владимира и Галины мы посетили квартиру в Козе – Ууэмыйза, где жил и работал великий рериховед. Нашему обществу были переданы личные вещи Беликова, книги. рукописи. Вы видите фото этого посещения.
Небольшую видеоэкскурсию по экспозиции провёл Эдуард Крамп, член Правления Международного Центра Рерихов и член ЭОР. Прозвучал краткий рассказ о творчестве Беликова и экспонатах, с этим связанных, о связях его с Юрием Николаевичем и Святославом Николаевичем Рерихами, с Шапошниковой Людмилой Васильевной. Показаны фото членов семьи, написанные им книги, личные вещи из квартиры, где Павел Фёдорович жил, материалы, посвящённые Пакту Рериха, репродукции картин Н.К. Рериха.
Далее выступил Андрей Миллер, давний член ЭОР, который выступал перед нами в течение многих лет и делился опытом общения в Москве со Святославом Николаевичем Рерихом и Людмилой Васильевной Шапошниковой, которая пригласила его работать в МЦР по связям с общественностью. Он рассказал, как происходила переписка С.Н. Рериха с Беликовым П.Ф.
Его выступление было в основном по второму тому сборника «Непрерывное Восхождение» о письмах Беликова С.Н. Рериху, Е.П. Маточкину и др. Со Святославом Николаевичем переписка шла через Девику Рани, т.к. фото позволяло С.Н. ощущать связь с Беликовым, писать лично было необязательно. Некоторыми соображениями, высказанными в письмах, он делился с наиболее доверенными друзьями. Беликов мечтал о переселении в Сибирь, но после ухода Ю.Н. Рериха Беликов получил указание от С.Н.: «Теперь ситуация изменилась, Вам надо оставаться в центре, Вы нужнее здесь…» Дело в том, что представительства министерств и ведомств много наобещали, но так ничего и не сделали. Надо было кому-то постоянно напоминать об этих планах и держать, как говорится, руку на пульсе. Беликову, конечно.
Он, кстати, подал идею об организации Кабинета Н.К. Рериха в Музее Востока. Беликов пишет: «...у меня были разговоры со С.Н. Рерихом об архивах. Уже тогда С.Н. писал, что попадание в частные руки архивов, картин несвоевременно». Музей Востока – это государственная организация, архив мог исчезнуть.
Когда наследие семьи Рерихов пришло в Россию, мысли, высказанные в письме «Медлить нельзя!», оказались своевременными: все ринулись к наследию. Но нужных людей не было. Люди по одним параметрам подходили, по другим нет. Святослав Николаевич придерживался долгого плана – не наскоком и сразу, а в будущем – да! С.Н. Рерих сказал еще: «Готовьте молодых», имея в виду лиц, близких к ЖЭ и одновременно имеющих профессиональную подготовку.
С самого начала переписки П.Б. и С.Н.Р. мы можем проследить, как создавался архив...
Миллер поделился интересными фактами, например о том, что в Таллинн приезжала с кратчайшим визитом для встречи с Беликовым, Живкова. Она ездила в Козе-Ууэмыйза для этой встречи, пока на аэродроме ее ждал самолет.
Выступление Скородумова С.В., вице-президента МЦР, было посвящено основам виртуальных путешествий на Алтай.
Он сказал о том, что когда мы вспоминаем Путь Беликова П.Ф., то мы сверяем и свой путь: воплощаем ли мы в жизнь идеи Живой Этики, так ли мы идем… Он первый ввел в научный оборот основы ЖЭ, а также способствовал духовной революции. Теперь, после ухода ключевых фигур, нам надо двигаться дальше. Пример – П.Ф. Беликов и его жизнь. Основы рериховского движения изложены в книгах Беликова – основы Иерархии. Надо более глубоко познакомиться с его произведениями.
Далее он представил фотопрезентацию о походах на несколько вершин Алтая, рассказал, когда и кем были совершены восхождения. Каждая из этих вершин получила название: Пик Рериха, Пик Святослава Рериха, Пик Урусвати, Пик Юрия Рериха, Пик Сердца, посвященный Зинаиде Фосдик. Но есть и Пик Беликова. На него было два путешествия.
Показ в презентации фото: Аккемское озеро, исток реки Аккем, пики Рерихов и П.Ф. Беликова... пик Рериха, на вершине закреплен чеканный барельеф Н.К. Рериха.
Фото: пик Беликова с перевала Урусвати. Восхождение Морозова и Маточкина через год после ухода Беликова (?)...
20 июля 2007 г. по инициативе ЭОР (Беликов 100) восхождение на пик Беликова.
Далее выступила член ЭОР Нелле Петухова. Ее рассказ озаглавлен «П.Ф. Беликов – новый вид деятеля Культуры».
В чем это выражалось? В том, что он всю жизнь учился и самосовершенствовался. Человек создаёт себя САМ! Павел Федорович был именно таким человеком, он достиг значительных духовных высот и глубин познания. Это понимаешь, когда читаешь его книги, статьи, письма и стихи. Учиться всю свою жизнь для него было необычайно интересно. Он приобрел еще в молодости глубокие знания по истории, философии, литературе, искусству, книговедению и библиографии. Писал стихи.
Словно сама Судьба хранила П.Ф.Беликова для выполнения особой миссии на ниве культуры. После войны, помимо деятельности в Союзпечати Эстонии, старался наладить контакты с «рериховцами» по всей стране. Постоянно пополнял свой архив, много писал, как говорится, «в стол». Архив Н.К. Рериха начал собирать с 1930 года. Рериховеды — Князева, Сидоров, Шапошникова, Алёхин, Спирина, Молчанова и другие использовали собранные им материалы. Он находился в центре борьбы за Свет и Познание. Павел Фёдорович многим помог увидеть истинные ценности жизни и посвятить себя служению Добру. Материалами архива делился со всеми.
Канон «Господом твоим» никогда не был для П.Ф. Беликова чем-то отвлечённым — он искренне старался понять, что движет его собеседником. Обладал редкой, душевной щедростью. Никогда никому не отказывал в поддержке и совете, искренне радовался успехам других.
Он писал; « Когда мне было 30 лет, я думал, что могу сказать о Рерихе много. Когда на исходе был пятый десяток, я думал, что теперь-то я могу сказать, как надо. А теперь, когда на исходе шестой десяток, я гадаю, сумею ли до конца жизни вообще сказать о Рерихе то, что нужно и так, как нужно».
Его мировоззрение в его высказываниях:
Выступление Татьяны Купавы было посвящено работе с эпистолярным наследием Беликова П.Ф. Второй том «Непрерывного Восхождения» был издан МЦР в 2002 году, но работа с письмами началась еще в 1998 году. Кира Алексеевна рассылала письма всем, кто может написать воспоминания об этом выдающемся человеке. Беликов был, кроме всего прочего, о чем уже говорилось, консультантом при съемках фильма о Н.К. Рерихе. Беликов был великим человеком, и это было огромной удачей – встретиться с ним. Многие знали его, а Татьяна Купава знала тех, кто встречался с ним. Например, Е.П. Маточкина, Цесюлевича, Данилова, Спирину и т.д. Она ездила к ним и разговаривала. Сын Беликова Кирилл Беликов держал архив отца, и надо было с ним договариваться, это было трудно в силу разных причин.
Столько было ценных писем, что решили собрать два тома, оказалось, что многие из писем увез Мельников в Санкт-Петербург, некоторые так и остались там. Но трудности с возвратом писем были преодолены, хотя письма Фосдик нам так и не вернули. Чудом нашли письма молодого Беликова к будущей жене, такие интересные, с которых теперь начинается первый том «Непрерывного Восхождения».
Вообще-то, работа с письмами была погружением в какую-то тайну. Л.В. Шапошникова говорила о Беликове, что он - Архат. А сам он никому не говорил, что он Посвященный. Так сказать в книге серии ЖЗЛ об искусстве, о Николае Константиновиче, о Святославе Николаевиче, о Юрии Николаевиче, о Елене Ивановне мог только выдающийся человек.
Он в молодости ездил в Ленинград, учился там, приобщился к театру и музыке, познакомился с творчеством Рериха. Писатель Гущик дал Беликову все книги Учения, а Беликов растолковывал и разъяснял ему положения ЖЭ. Беликов уже был с молодости готовый сотрудник. Когда Н.К. прислал ему в Таллинн письмо, то затем он послал ему свою книгу «Врата в Будущее». Беликов всегда держал Рериха в своем сердце, всего носил у сердца его портрет.
Выступление Наталии Резник называлось «Беликов – Человек Будущего».
Жизнь Беликова, этого человека будущего, – это яркий пример того, как сама жизнь, кристаллизуясь, подводит человека к определенному моменту решения и выбора. Вот родился на северо-востоке страны человек. Это уже потом напишут, что его жизнь являлась непрерывным восхождением к вершинам Духа и преображением не только его самого, но и культурной жизни страны. А сначала он не только учится в каких-то учебных заведениях и работает, но и упорно занимается самообразованием, т.е. тем, что мы теперь называем расширением сознания: увлечённо изучает основы науки философских школ и направлений, классической литературы и особенно поэзии, то есть проявляет познавательность. Как написано в Живой Этике, «познавательность есть особое качество сознания. Оно не зависит от рассудка; не зависит от окружающей среды; не зависит от школьного образования, — оно слагается в области сердца. Человек, накопивший это качество, не может быть отрешен от познавания. Посредством психической энергии он найдет возможность познавать даже среди самых отвратных обстоятельств. Особенно значительно наблюдать таких людей от малых лет. Они отличаются от окружающих их и как бы знают свое назначение. Иногда эти знания проявляются даже в неожиданных словах. Иногда сами действия ребенка показывают, насколько дух его ищет нечто определенное, но обычно не поняты такие стремления. Очень осмеяна священная особенность, зовущая к восхождению. Но в будущей эпохе, именно, такие особенные познаватели будут оценены» (Аум, 271).
В изданных теперь письмах будущей жене Беликов, еще молодой человек, увлеченно рассуждает о религии, христианстве, Троице, смерти, перевоплощении. Он цитирует высказывания философов, писателей и поэтов. Особенно увлекался творчеством Канта, Фёдорова, Гумилёва, Гёте, об этом он говорит в «Воспоминаниях П.Ф. о себе самом». В 30-е гг. Беликов выступает с докладами о философии, литературе, сам пишет стихи. Особое внимание он уделял изучению Востока, его истории, философии, искусства.
Познакомился П.Ф. Беликов и с творчеством Н.К. Рериха, теперь мы знаем, что произошло это в Ленинграде, иногда выступал с докладами о нём и хорошо знал, что таких, как он, много в нашем огромном мире. Но можно сказать, что случай «случается», происходит «чудо»: он получает письмо от Н.К. Рериха. Как напишет впоследствии Павел Федорович, все так называемые «чудеса», связанные с Рерихом, имели, как правило, под собой реальную почву. Это письмо Рериха с просьбой оповещать его о новинках издаваемой литературы и присылать ему некоторые книги очень вдохновило Беликова и послужило толчком для того, чтобы начать собирать материалы о его жизни, творчестве, деятельности.
Так постепенно, с годами у Павла Федоровича сложился большой архив, которым широко пользовались искусствоведы и другие специалисты. Этот архив позволил ему написать биографию Н.К. Рериха и принимать активное участие во всём, что связано с творческой деятельностью всех членов его семьи.
Потом стали выходить книги, написанные П.Ф. Беликовым, - это уже расходились круги от описанного «чуда», вышла книга «Рерих», в серии ЖЗЛ. О великом русском художнике Н.К. Рерихе имелись скудные материалы, больше были известны первые его картины – «Гонец», «Заморские гости», «Город строят» и др., а о его жизни и деятельности за рубежом почти не было сведений. Она впервые увидела его картины в г. Нижний Новгород (тогда г. Горький) в 1970 году, когда была там на практике, это были картины серии «Майтрейя», привезённые Рерихом в Москву в 1926 году и подаренные Советскому правительству. Сначала они исчезли, затем оказались у Максима Горького, а потом были подарены им родному городу.
Судьба занесла её в Забайкалье, сначала в г. Читу, затем в г. Нерчинск, где она стала заведовать библиотекой гарнизонного Дома офицеров. Комплектование литературой происходило в книжном магазине, где вскоре увидела книгу Беликова П.Ф. «Рерих» из серии ЖЗЛ, это было второе издание. Затем появилась книга «Рерих. Из страниц дневника», в серии «Литературные памятники». В ней всякий раз была ссылка: «Документ из архива П.Ф. Беликова». Появилась мысль: вот бы встретиться с этим Беликовым! Она бы у него узнала многие вещи, которые заинтересовали! Книга из серии ЖЗЛ буквально заворожила, это была целая энциклопедия жизни, а образ самого художника и человека занял все мысли. Её всегда увлекала такая энциклопедичность знаний и универсальный талант в людях, а тут и художник, и писатель, и путешественник, и общественный деятель, и ученый, а главное – что он рассматривал все сложнейшие социальные явления в планетарном масштабе. Например, касающиеся эволюции человечества, международного сотрудничества в области науки и искусства, а также духовной культуры, ее сохранения для потомков.
Но её восхитил и сам автор книги о Рерихе – Павел Федорович Беликов. Очень хотелось узнать, как он, живя в Таллинне, столько узнал о Николае Константиновиче?! Интернета не было, письма идут долго, публикаций мало… Настойчиво посещала мысль: «Надо бы как-то попасть в Таллинн и расспросить его». Понимала, что надо слушаться жизни в делах жизни и переработать это в своем сознании, то есть превратить этот факт в событие сознательного масштаба. Всеми мыслями устремляюсь… И как-то так получилось, что волею судьбы она в 1979 году оказалась именно в Таллинне (мужа переводят сюда на службу). Поиски Беликова не увенчались успехом. Но себя не отбрасывала от нужной вехи. Мысль роет тропинку в пространстве, и вот Судьба сталкивает с нужным человеком, она работает на одном предприятии – это Андрей Миллер. На этом же предприятии еще несколько человек: Вера Станкевич, Ирина Биткова, Лидия Фридлянд. Андрей дает нужную книгу и сообщает некоторые факты о Рерихе, о Центрально-Азиатской экспедиции. Буквально озаряет: вот он, Путь. Мы переснимаем книги Живой Этики и Клизовского, изучаем, размышляем… Ищем, не появилось ли у нас Рериховское общество.
И как апофеоз – торжественное открытие в октябре 1989 года Эстонского Общества Рериха (ЭОР). Мы все в Доме композиторов, где это происходило. Здесь видим Киру Алексеевну Молчанову, Председателя ЭОР, она на двух языках произносит приветствие собравшимся (в зале огромное количество людей) и начинает рассказывать об истории восстановления довоенного общества. Звучит имя Беликова Павла Федоровича. К.А. знала его очень давно (он даже сводный родственник), давал ей первые книги для изучения, объяснял трудные места, а потом она стала помогать ему в работе. Благодаря ему она познакомилась и с Юрием Николаевичем, и со Святославом Николаевичем Рерихами. Позже она написала несколько подробнейших статей о Павле Федоровиче (и о Юрии Николаевиче). В тот вечер стало понятно, что это мой Путь, и в пространстве (из Нерчинска в Таллинн), и в духе! Все сошлось в этот момент, вот оно – событие сознательного масштаба! Я узнала о Беликове очень много нового. А главное – что есть Эстонское Общество Рериха, продолжающее его дело. Более подробно об ЭОР в ее выступлении.
В 2011 году, к столетию со дня рождения Беликова, МЦР была издана книга П.Ф. «Рерих. Опыт духовной биографии». Особенно потрясают страницы подробного анализа Беликовым стихов Николая Константиновича 1915-1916 гг., книги «Цветы Мории» и повести «Пламя», а также некоторых дневниковых записей Рериха, размышления о духовных этапах его жизни, о Зове, об Учителях, о вестнике. Значение ее трудно переоценить.
Теперь в Фейсбуке есть наша страница «Беликов Павел Федорович», где публикуются материалы, относящиеся к его жизни и творчеству, цитаты из его книг и писем, статей. Там же материалы о жизни Эстонского Общества Рериха, его мероприятиях, о Кире Алексеевне Молчановой, а также о жизни рериховского сообщества единомышленников в нашей стране и за рубежом. Каждый желающий может с ними познакомиться.
На открытии Эстонского Общества Рериха в октябре 1989 года я также узнала, что Беликов ушел с земного плана в мае 1982 года, а весной 1981 года он уже был сильно болен. Так уж случилось, что я не смогла встретиться с ним воочию, жизнь разнесла нас друг с другом во времени. Но, может быть, его имя и появилось в моей жизни лишь для того, чтобы укрепить во мне память об этом человеке для какого-то будущего сознания «там впереди». И этот свет впереди светил и светит, чтобы видеть и стремиться.
Член правления ЭОР Лариса Абызова рассказала о Беликове-строителе. Ещё в письмах к молодому Беликову Н.К. отметил, можно сказать, присущий ему «созидательный дух»: «…В каждом Вашем письме заключено что-то строительное и бодрое».
Таким образом, руководствуясь примером «мудрого подхода» Н.К. Рериха, ставя во главу угла каждого строительного дела применение канона «Господом твоим» и принципа соизмеримости, а также благодаря своим организаторским способностям и несломимому устремлению П.Ф. Беликову удалось осуществить возложенную на него миссию.
Беликов – видел свою миссию в «закладывании фундамента Дела Н.К. Рериха». Сложность этого этапа строительства представлял, как этап «изготовления материалов. «Каждый считает свой рецепт универсальным, но только из кирпича, только из цементного раствора, только из деревянных деталей - дома не построить < … > . Н.К., пишет Беликов Г.В. Гаврилову,- явил нам необыкновенно мудрый подход к этому противоречию житейского характера, Он умело направлял изолированные друг от друга потоки на колесо одной и той же мельницы. Постараемся хоть в какой-то мере следовать этому примеру». Таким же примером для него служило и то, как Н.К. Рерих «во имя единой человеческой культуры» смог сплотить людей разного мировоззрения и политических направлений. У него, каждый привлечённый сотрудник имел право и основание думать, что он служит «Господу Богу своему», и нужно было с этих позиций убедить его служить Единому для всего человечества.
По своему призванию П.Ф. Беликов был просветителем, необыкновенной и богато одарённой личностью, наделённой космическим сознанием.
Он имел, как отмечала Л.В. Шапошникова, интеллект учёного и талант информационного систематизатора. Она назвала Павла Фёдоровича человеком баланса. Земное и духовное в его жизни мирно уживалось, не вступая в противоречие: «Бухгалтер по профессии и рериховед по призванию», - говорил он о себе. Мирно уживались в нём также его рациональность и сердечность, находясь в гармонии.
Энтузиазм и сердечный магнит П.Ф. Беликова, его неизменная доброжелательность к людям, делали то, что ему удавалось втягивать в орбиту своих дел, как отдельных людей, так и целые группы людей, что Л.В. Шапошникова испытала на себе.
Жизненный путь П.Ф. Беликова - это путь самоусовершенствования. К.А. Молчанова, близко знавшая его, писала, что он был лишён малейшего проявления самости.
«Главное, - писал он, - ни при каких обстоятельствах не терять устремления и не прекращать работы над собой, над самоусовершенствованием в самом широком смысле этого понятия».
П.Ф. Беликов был человеком пламенного духа и действия.
В одном из писем он приводит следующие восхитившие его строки из «Агни Йоги»: « …Действие, как развевающееся знамя воина; как корона его решимость; как жемчужина пламя его духа. Пламенный дух, ты сжигаешь заблуждения и пронзаешь тьму…».
И в заключение приведём слова П.Ф. Беликова: «Так, обращаясь в юбилейную дату к большой, героической жизни, отданной на благо миру, не забудем обратиться и к своей собственной… Поможем Руке Помогающей».
В конце хочется отметить, что более подробный рассказ об этой встрече, а также выступления собравшихся членов ЭОР, составивших богатую палитру жизни этого Вестника из будущего, будут представлены позднее на сайте ЭОР.