вернутьсяК юбилею К.А. Молчановой
Известному общественному деятелю Эстонии, старейшему участнику Рериховского движения и бессменному председателю Эстонского общества Рериха Кире Алексеевне Молчановой исполнилось 80 лет. Возраст немалый – большинство достигших его людей подводят итоги активного периода своей жизни и предаются заслуженному отдыху. Но в случае Киры Алексеевны не стоит ожидать, что она станет почивать на лаврах и тем более утратит интерес к общественной работе. Наоборот, с годами, по мере того как рос её опыт, увеличивалась и нагрузка. К заботам председателя Эстонского общества Рериха добавились новые, радостные, но от этого не менее трудные обязанности, связанные с продвижением в жизнь идей гуманной педагогики.
Участие в выставках, конференциях, форумах, радиопередачах, статьи в журналы и газеты, подготовка к изданию книг, связи с общественностью – вот неполный перечень каждодневных забот Киры Алексеевны.
В 1989 году, когда Эстонское общество Рериха только начинало свою деятельность, каждая, даже небольшая, газетная заметка о творческом наследии семьи Рерихов считалась победой. Никто тогда и представить себе не мог, какие возможности сама жизнь откроет перед участниками Рериховского движения. Но с расширением возможностей растут и требования к качеству работы.
В изменившемся до неузнаваемости мировом информационном пространстве ХХ1 века было необходимо не только найти своё место, но и не утерять при этом главное – духовную составляющую Рериховского движения, то, ради чего, собственно говоря, оно и образовывалось. Благодаря врождённой интеллигентности Киры Алексеевны, её умению работать не только с материалами, но и с людьми, причём разных национальностей, а значит – разной ментальности, работа Эстонского общества Рериха гармонично влилась в культурное поле Эстонии. Его духовный импульс не затерялся в многоголосии новых времён.
Кире Алексеевне посчастливилось в жизни встретить замечательных людей, которые стали для неё примером духовного предстояния и служения Высшему. Конечно, без собственного внутреннего устремления человеку вряд ли помогут самые возвышенные советы и примеры. Но у Киры Алексеевны уже в юном возрасте пробудился интерес к поиску смысла жизни. И, видимо. Именно поэтому её встреча с П.Ф. Беликовым принесла столь богатые духовные плоды. Ей не было ещё и 20 лет, когда Павел Фёдорович на её вопрос о духовном совершенствовании дал ей почитать книгу «Община». Так состоялось первое знакомство Киры Алексеевны с идеями Живой Этики.
Потом были другие книги Учения и, конечно, беседы с Павлом Фёдоровичем на духовные темы. Она стала членом небольшого кружка людей, интересовавшихся вопросами духовности, который вёл П.Ф. Беликов.
В пятидесятые годы трудно было надеяться на скорое возрождение Рериховских обществ, которые существовали в Прибалтике до войны. Но разговоры на эту тему шли уже тогда. Кира Алексеевна, вспоминая то время, говорила, что Павел Фёдорович использовал любую возможность, чтобы донести до широкой общественности богатство творческого наследия семьи Рерихов.
Кира Алексеевна как-то естественно приобщилась к этому просветительскому процессу. Возможно, именно с него началось её общественное служение. Времена были сложные и в чём-то даже опасные. И хотя волны основных репрессий, которые мы знаем, коснулись и прибалтийских Рериховских обществ, миновала, репрессивная машина ещё работала. Возможно, по молодости лет Кира Алексеевна и не осознавала тогда, что при тоталитарном режиме такими вещами, как перепечатывание на машинке книг учения Живой Этики, можно испортить себе жизнь. Но другого способа распространения этих книг тогда в Советском Союзе не было. До хрущёвской оттепели ещё было далеко, да и кто мог тогда себе представить, что такие времена вообще наступят. Мудрый наставник Беликов во взаимоотношениях с госчиновниками старался сохранять статус-кво и не подвергать излишним опасностям незрелую молодёжь.
В конце 50-х годов у Киры Алексеевны произошла судьбоносная встреча с Юрием Николаевичем Рерихом. Её результатом стало то духовное преображение, о котором, наверное, в глубине сердца мечтает каждый человек, ищущий ответы на вопрос о высших смыслах жизни. П.Ф. Беликов попросил Киру Алексеевну, вместе с его дочерью, по пути на юг завести в Москву письмо Ю.Н. Рериху. Содержание письма Кира Алексеевна не знала и ни на какие философские беседы с профессором Рерихом расчитывать не
могла. Если так можно выразиться, это было обычное поручение по случаю. Но вот случаи в жизни бывают разные.
Каждый раз, когда я слушаю рассказ Киры Алексеевны об этой встрече с Юрием Николаевичем, я вспоминаю записи Н.А. Мотовилова о Серафиме Саровском, когда тот явил ему действие благодати.
Кира Алексеевна, несмотря на то, что имела в своей жизни такого наставника, как П.Ф. Беликов, искала человека, в котором бы смогла увидеть отражение той духовной высоты, которой так жаждала её душа. С юной непосредственностью и даже категоричностью она решила: если в лице Ю.Н. Рериха она не найдёт такого человека, то в жизни «всё дозволено». Однако переживания, испытанные ею при встрече, далеко вышли за рамки словесного ответа на поставленный вопрос. В общем, и вопроса-то задано не было. Внимательный глубокий взгляд Юрия Николаевича привёл Киру Алексеевну в состояние, когда она каждой клеточкой своего тела ощутила Высшую Любовь, которая переполнила её, так что она сама стала источником этого высшего чувства, которое затем сменилось чувством великой ответственности, проникшей в самое её сердце.
Кира Алексеевна вспоминала впоследствии, что она надеялась при следующей встрече с Юрием Николаевичем пережить нечто подобное. Но оказалось, что жизнь дарит такие прозрения очень редко.
После трагического ухода Ю.Н. Рериха из жизни всю нагрузку по распространению творческого наследия Рерихов в Советском Союзе взял на себя Святослав Николаевич Рерих. Как вспоминает Кира Алексеевна, в те трагические дни, несмотря на смерть брата, Святослав Николаевич не отменил ни одной встречи, даже в Музее изобразительных искусств им. А.С. Пушкина с посетителями выставки его картин днём и вечерних встреч в лекционном зале музея.
Кира Алексеевна присутствовала на таких встречах С.Н. Рериха и старалась что-то записывать для себя. Девика Рани заинтересовалась этим. Увидев стенографические знаки, она сказала, что записывать выступления великого человека следует не для себя, а для всех. Естественно, что Кира Алексеевна делала эти записи, находясь среди общей массы слушателей. Каково же было её удивление, когда на следующей такой встрече на сцене рядом с выступающим Святославом Николаевичем ей был поставлен маленький столик для стенографирования. В этом небольшом эпизоде, говорит Кира Алексеевна, проявились не только организаторские способности Девики Рани, но и её умение заботиться о человеке, даже в малом. Впоследствии Кира Алексеевна долгие годы переписывалась с Девикой Рани и открыла для себя в её лице высоко гуманную личность. Стенограммы, которые сделала тогда Кира Алексеевна, в наше время служат хорошим подспорьем для лучшего понимания творческого наследия Рерихов.
После ухода из жизни П.Ф. Беликова Кира Алексеевна продолжила вести в Эстонии просветительскую работу, которую он начал, и фактически стала тем человеком, который смог довести до конца многое, о чём мечтал Павел Фёдорович. И, скажем прямо, сделать много больше того, о чём могло мечтаться в начале восьмидесятых. Благодаря её настойчивости и трудолюбию свет увидели трёхтомное издание сборника о жизни и творчестве П.Ф. Беликова «Непрерывное восхождение», книги П.Ф. Беликова «Святослав Рерих», «Рерих: опыт духовной биографии».
Долгие годы Кира Алексеевна являлась единственным звеном, которое соединяло Эстонское общество Рериха и эстонскую культурную общественность. Именно она в начале девяностых годов писала для эстонской прессы статьи и выступала с докладами. При её непосредственном участии в дар Национальной библиотеке Эстонии были переданы книги, посвящённые изучению наследия Рерихов. Часто дары Киры Алексеевны, ставшие жемчужиной коллекции, привлекали внимание той или иной организации или человека и давали импульс благим начинаниям.
Кира Алексеевна давно и преданно сотрудничает с Международным Центром Рерихов. С самых первых дней образования в Москве Советского Фонда Рерихов и Музея она была членом правления и участвовала во многих культурных проектах, выступала в защиту имени и наследия Рерихов. Многие её статьи, напечатанные как в эстонской прессе, так и в сборниках МЦР, посвящённые творческому наследию Рерихов, несут в себе новизну мысли и свежий взгляд на поднимаемые проблемы.
Большой вклад К.А. Молчанова вносит в формирование культурного поля в Рериховском движении. Часто достаточно одного её телефонного звонка, чтобы казавшаяся неразрешимой проблема исчезла, как мираж. Кира Алексеевна входит в Международный совет Рериховских организаций имени С.Н. Рериха.
Новой страницей в творческой жизни К.А. Молчановой стала гуманная педагогика, хотя вопросами воспитания Кира Алексеевна занимается давно. На её счету не один год работы в школах, где она знакомила детей с творческим наследием Рерихов, и не один год сотрудничества с Ш.А. Амонашвили. Благодаря её усилиям и выступлениям на радио общественность и педагогическая среда Эстонии получила возможность широко ознакомиться с гуманным педагогическим мышлением и творчеством Амонашвили.
Ситуация с образованием в русских школах Эстонии непростая. Тем ценней оказался опыт внедрения принципов гуманной педагогики, ставшей новым полем сотрудничества как для русских, так и для эстонских педагогов. Жизнь вновь предоставляет возможность шире смотреть на проблемы. Гуманная педагогика даёт возможность не забыть в полемическом азарте о самом главном – о человеке.
И опять, как и в далёкие уже теперь пятидесятые годы ХХ века, в новом, ХХ1 веке, К.А. Молчанова служит идеям гуманизма. Сплотив вокруг себя единомышленников, Кира Алексеевна неутомимо продвигает в жизнь высокие идеи учения Живой Этики, которые так глубоко проникли в её сердце.
От имени всех членов
Эстонского общества Рериха А.М. Миллер